文明曙光中的五行萌芽（约公元前3000年-前2000年） 在黄河流域的仰韶文化遗址中，考古学家发现了带有五色符号的陶器残片，这些以红、黄、蓝、白、黑为基本色的几何纹样，与后世五行学说存在惊人的对应关系，根据《吕氏春秋·孟春纪》记载："太昊以龙纪，应龙见，乃命官。"龙作为东方木德的象征，暗示着原始社会已存在以方位配色的宇宙观，河南新砦遗址出土的陶寺遗址观象台，其基座结构暗合"天圆地方"的五行空间模型，印证了《管子·四时》"春生夏长，秋收冬藏"的物候认知。
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文献载籍的首次系统呈现（公元前11世纪-前770年） 《尚书·洪范》作为现存最早的成文典籍，在"五行"篇中明确记载："一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。"这段文字不仅确立了五行的顺序和特性，更创新性地提出"王道荡荡，无有作好，为天下王"的政治哲学，将自然规律与治国方略相统一，周公制礼作乐时，将五行学说融入礼制体系，《周礼·春官》记载的"五官"制度，以木司春、火司夏、土司秋、金司冬、水司辰,构建起完整的自然治理框架。
周易卦象中的动态平衡（公元前8世纪-前5世纪） 《周易·系辞下》载："八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣。"乾卦爻辞"天行健，君子以自强不息"对应木德生长，坤卦"厚德载物"象征土德承载，商周青铜器铭文中，"协于上下，زمززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززز
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